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Gran ambiente y mucha emoción en la ruta de José Domingo

Dos guaguas, casi 90 personas, un calor propio del sur de las Tirajanas, y mucha ganas de caminar en Arteara.

Turcón, La Vinca, Ortinológico de GC, Corregüelas, Neophron, estos colectivos se unieron para rendir un homenaje a nuestro compañero José Domingo, que falleció en este lugar, hoy hace justamente un año.

Como recuerdo en el lugar quedó grabado para siempre en nuestra memoria, y una placa recordará a José Domingo. P1070877

La geología de Arteara

Este punto está situado en el margen derecho del barranco de Fataga, prácticamente en su curso medio, a una cota comprendida entre los 350 y los 400 metros de altitud sobre el nivel del mar. Los materiales en los que está excavado el barranco de Fataga son de los más antiguos de la isla; concretamente, se les atribuye una edad de en torno a los 9 millones de años. Desde entonces esta zona ha estado libre de cualquier tipo de actividad volcánica, viéndose únicamente sometida a un intenso proceso erosivo.

El aspecto caótico de este lugar se debe a la acumulación de rocas de fonolitas procedentes de un gran derrumbe del risco, que se esparcieron sobre la terraza del barranco. Los túmulos que forman el cementerio aborigen fueron hechos aprovechando estas rocas. Este derrumbe fue el último episodio en la formación del relieve del barranco y comenzó hace unos 26.000 años, producto de la erosión provocada por el agua. En este periodo se produjo el desmantelamiento parcial del frente del desprendimiento para dejar paso al barranco de Fataga. La ampliación del lecho del barranco actual por el desgaste de los materiales que conforman la vertiente donde se asienta el yacimiento arqueológico coloca a los fragmentos del frente rocoso al borde del precipicio.

CEMENTERIO DE LOS CANARIOS: Sigue leyendo

Canarias con Tindaya: STOP a la especulación.

Canarias con Tindaya: un BIC de los pies a la cabeza

El colectivo Guanil, el conjunto de la Federación Ben Magec – Ecologistas en Acción y otros colectivos han organizado actos simbólicos por toda Canarias en apoyo a la conservación de la montaña de Tindaya y rechazo al proyecto de Chillida. Las imágenes obtenidas sirven para advertir de que el interés ciudadano por la conservación de la montaña se extiende por toda Canarias, y de que tomarán medidas legales en caso de que este BIC no cuente con las herramientas de protección que le corresponden.

ecologistas en accion

 

El colectivo Guanil – Ecologistas en Acción y el conjunto de la Federación Ben Magec – Ecologistas  en Acción han organizado concentraciones simbólicas en defensa de Tindaya junto a Lugares de Interés Cultural ubicados en distintos puntos del archipiélago. Con el lema ‘Tindaya, un BIC de los pies a la cabeza’, la Federación ecologista advertirá de que sigue vigente el interés ciudadano por la conservación de la montaña, y que este interés se extiende por toda Canarias. Algunos de los lugares elegidos para la protesta fueron también objeto de reivindicación, como el paseo de San Telmo en el Puerto de la Cruz, actualmente amenazado por una reforma que altera sustancialmente su fisonomía.

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ArqueoCanarias, ingenios azucareros y la desidia de Los Picachos teldenses, en Selva de Doramas

Un programa monográfico sobre el valor histórico y patrimonial de los ingenios azucareros con especial referencia a la historia de desidia y desinterés de las instituciones hacia Los Picachos de Telde.

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Para abordar este tema contamos en esta ocasión con la presencia en los estudios de José Ángel Fleitas, Honorio Galindo y José García, y a través de la línea telefónica a Valentín Barroso de ArqueoCanarias S.L.

José Ángel Fleitas abordó en la primera parte del magazín radiofónico el ciclo de la caña de azúcar en Canarias desde una visión histórica y económica, los procesos de desforestación y los usos de las aguas y su pertenencia; para proseguir con una descripción de los restos del ingenio azucarero de Los Picachos de Telde y reivindicar su alto valor patrimonial. La intervención de los contertulios en el debate aportó la viva voz de personas que han pedido insistentemente la conservación y puesta en uso de este legado histórico.

Entrando ya en un segundo bloque de La Selva de Doramas interviene a través del teléfono Valentín Barroso de ArqueoCanarias S.L. que presenta su empresa dedicada a la historia, arqueología y valorización de nuestro legado patrimonial, una de las primeras de este sector en Canarias, fundada en 1994. Valentín,  además de hacer un repaso a la situación arqueológica se adentra en explicarnos la excavación que él y su equipo realizó en el Ingenio azucarero de Agaete que es contemporáneo del de Telde.

También hizo claras referencias a Cuatro Puertas, Tufia, Cenobio de Valerón y el Maipez de Agaete.

Ya para finalizar, una despedida hasta el próximo programa y la resolución del enigma que recorrió con sus pistas esta edición de la Selva.

Un programa para estar bien informado y que no debes dejar de escuchar, pulsa en el enlace.

Si por el contrario deseas escuchar otros programas emitidos haz clic sobre este icono.

Ya saben que podrán escuchar el programa los miércoles a las 19:00 horas y los jueves a las 7:00 horas   en RTV Cibelio, en el 89.2 FM del dial para el Este y Sureste de Gran Canaria. Posteriormente nos podrán escuchar en www.turcon.org o en   http://www.ivoox.com/podcast-selva-doramas_sq_f11820_1.html

Conversando sobre arqueología canaria y patrimonio en Selva de Doramas

La Selva de Doramas vuelve a invitar a Francisco Peinado Rodríguez para conversar y reflexionar sobre arqueología canaria y sobre el estado del patrimonio en Canarias.

Desde el primer momento del programa Paco demuestra la pasión que le une a estos temas y su formación autodidacta y de campo.

Se hablo de Los Pasos de Ronda en la Montaña de Las Tabaibas y gran parte de la emisión se centro en la Montaña de Cuatro Puertas de la que es un buen conocedor, también hubo tiempo para hacer un repaso por la ruta por el litoral de Santa Lucia organizada por Turcón y  a la que asistió Paco Peinado, dando cumplidas explicaciones de los bienes patrimoniales que vimos a lo largo del paseo.

El contertulio hizo gala en todo momento de un lenguaje técnico pero a la vez sencillo para facilitar la comprensión de lo hablado y derrocho en todo momento un gran conocimiento de la geografía insular y de su patrimonio arqueológico.

Un programa para estar bien informado y que no debes dejar de escuchar, pulsa en el enlace.

Si por el contrario deseas escuchar otros programas emitidos haz clic sobre este icono.

Ya saben que podrán escuchar el programa los miércoles a las 19:00 horas y los jueves a las 7:00 horas   en RTV Cibelio, en el 89.2 FM del dial para el Este y Sureste de Gran Canaria. Posteriormente nos podrán escuchar en www.turcon.org o en   http://www.ivoox.com/podcast-selva-doramas_sq_f11820_1.html

El azúcar ‘roba’ el agua a las tribus etíopes

Pueblos en extinción

La vida al sur de Etiopía nunca ha sido fácil. Una tierra poco fértil, escasas lluvias, comunicaciones muy complicadas… Las tribus que viven en la región se asentaron hace quizás miles de años en torno al río Omo, un cauce que como en Nilo inunda sus orillas y les permitió sobrevivir manteniendo su ancestral modo de vida pastoreando el ganado y con pequeñas zonas de cultivo.

Fuente: Rosa M. Tristán | Madrid. El Mundo.es

Ahora, según ha destapado Survival Internacional, el Gobierno etíope ha puesto en marcha un ambicioso plan de reasentamiento de estos pueblos. El objetivo: utilizar las zonas fértiles para grandes plantaciones de caña de azúcar.

Investigadores de la ONG, que se centra en la defensa de los pueblos indígenas, visitaron el terreno recientemente y localizaron el mapa interno de la Autoridad para la Conservación de la Naturaleza (EWCA, en inglés) de este país, donde se especifican las zonas donde se harán las plantaciones y también los lugares adonde se quiere trasladar a los habitantes de la región, mursis, karos, kwegus y otros pueblos. En total, 200.000 personas podrían resultar afectadas. Sigue leyendo

Las semillas de los aborígenes

Los primeros pobladores de Gran Canaria practicaban una agricultura basada en el cultivo de la cebada y el trigo, según desvela el estudio del investigador de la Universidad de Cambridge Jacob Morales

Texto y foto:  La Provincia-DLP

MARÍA JESÚS HERNÁNDEZ

Semillas aborigenes

La cebada y el trigo, además de legumbres como las lente jas, arvejas y judías, constituían la base principal de la dieta de los aborígenes en la etapa prehistórica de Gran Canaria. Así lo recoge el libro ‘El uso de las plantas en la Prehistoria de Gran Canaria: Alimentación, Agricultura y Ecología’, presentado ayer en la Cueva Pintada de Gáldar (ha obtenido el primer premio de investigación del yacimiento) por su autor Jacob Morales, especialista canario en Arqueobotánica y científico del Instituto McDonald de Investigación Arqueológica de la Universidad de Cambridge en Reino Unido.

La obra recoge los resultados del estudio de investigación del doctor Morales sobre las plantas que cultivaban los primeros canarios y el papel que éstas tenían en su economía y en su dieta. “Ahora sabemos que los aborígenes cultivaban cereales como el trigo y, sobre todo la cebada, que aparece en todos los yacimientos y de una forma muy abundante, de hecho por la forma de procesarla y por el tipo de restos que encontramos, sospechamos que probablemente la estaban utilizando en forma de gofio”, subrayó el investigador.
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El Gobierno de Canarias reflota el proyecto de Chillida para Tindaya

Tras 18 años de polémicas, una reunión entre la familia y el Gobierno canario reflota el proyecto de Tindaya.

Fuente: El País.es

SOFÍA MENÉNDEZ / ISABEL LANDA | Fuerteventura / San Sebastián 19/01/2011

Paulino Tindaya te agradece que retires tus manos de ellaTindaya fue un sueño visionario de Eduardo Chillida que acabó por convertirse en pesadilla. Según él mismo reconocía, le provocaba insomnio y una “extraña úlcera”. El sueño -que nació en 1985 de un verso (“lo profundo es el aire”) de Cántico, de Jorge Guillén, y de una visión nocturna (una montaña despojada de su interior para que el espacio entrara en ella, un homenaje a la pequeñez que nos une a todos los hombres)- encontró su montaña sagrada en 1994 en la isla de Fuerteventura. Chillida descartó parajes de Sicilia, Finlandia y Suiza al enamorarse de una tierra de basalto que a la larga le provocaría más de un disgusto. El artista entró en una eterna polémica que paralizó de manera sincopada su idea más ambiciosa y que hasta ayer mismo parecía nuevamente enterrada. Pero 16 años después de que empezara todo -y 20 días después de que cerrara el museo Chillida-Leku- la montaña mágica de Chillida revive.

La reunión que mantuvieron ayer en San Sebastián la familia Chillida con el presidente de Gobierno de Canarias, Paulino Rivero y su consejero de medioambiente, Domingo Berriel, despertó todas las esperanzas y, también, todas las alarmas. El plan es convocar en un plazo de dos meses el concurso público para la adjudicación de la obra, cuya realización costaría 75 millones de euros. Tal y como lo ideó Chillida, el proyecto consistía en horadar en el corazón de la montaña una cavidad cúbica de 50 metros de lado excavada a pico. Sin embargo, tras las primeras evaluaciones técnicas, se determinó que el cubo no podría tener unas dimensiones que excedieran los 40 metros de lado y además debería realizarse previamente una estructura de vigas y cemento para soportar el peso de la montaña, pues ésta no es de piedra maciza íntegramente.

En los últimos años no han faltado ni las polémicas ni los problemas judiciales: extrañas desapariciones de partidas millonarias, cuantiosas indemnizaciones y oportunos cambios legislativos para soslayar las numerosas figuras de protección con que cuenta Tindaya (el Gobierno autonómico cambio recientemente el catálogo de especies amenazadas de Canarias y ha aprobado unas nuevas normas de conservación de la montaña). Sigue leyendo

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